小石材成就大经济 古代中国为什么多采用木材而不是石材来建造房子呢?

来源:www.1398.org 关键字: 小石材成就大经济,17-07-17
精彩导读:古代中国为什么多采用木材而不是石材来建造房子呢?
就要结合古代中国的经济政治文化。因为建筑的发展基本上是文化史的一种发展。 不知题主是不是学建筑学的,我先简要回答一下。 首先反驳几个观点。 1、“有、无”的问题选用木结构是因为中国木头多石头少 唐杜牧《阿房宫赋》说:“六王毕,四海一,蜀山…以下提供的《小石材成就大经济》是由中国行业知识网(www.1398.org)免费搜集整理的有关小石材成就大经济的内容。

小石材成就大经济

据悉,2017第三届中国贵州(安顺)国际石材博览会暨第三届全国石雕石刻设计大赛将于8月26日-29日举办。

作为贵州省三个重点石材产区之一,近年来,安顺石材产业发展明显加快,已然成为该市新的经济增长点。2017年,安顺石材行业产值将达到200亿元,到2020年,石材及相关产业产值可达500亿元。

前两届石博会累计签约项目2016个,金额达1005亿余元。今年石博会展区面积达10万平方米。本届展会将邀请国内外数百家石材企业参展,近万名业内采购商及项目投资商参会,并同期举办石雕石刻设计大赛、石材矿山大会、石材产业国际论坛、石材产业招商引资推介会等系列活动。

近年来,安顺市依托资源优势,着力发展石材产业,并利用优越的区域位置和便捷的交通条件,建成西南地区最大的石材交易中心之一。随着晨春石业、水电九局天韵石材、玉腾石材、六合石材等一批有实力的石材企业陆续建成投产,安顺市已逐步发展成西南最大的石材基地之一,相继建设了西秀石材产业园、镇宁石材产业园、关岭石材产业园、紫云石材产业园等园区。

其中,位于安顺经济技术开发区的兴伟石博园文化旅游景区是目前国内乃至世界最大的奇石博物馆之一。项目占地300亩,规划建筑面积30万平方米,总投资120亿元,年接待游客100万人次,解决就业2000余人。园区有自驾游基地、多彩兴伟淘宝城、生态美食广尝石文化主题式公寓酒店、盆景园等项目。

兴伟石博园加快旅游文化产业发展创建文化旅游景区,将文化与旅游深度融合发展,以文化视角审视旅游,以文化品位提升旅游,努力将兴伟打造为国内外知名旅游品牌。先后获得了“国家文化产业示范基地”“中国观赏石博览基地”“贵州省5个100示范旅游景区”“国家4A级旅游景区”等荣誉。

目前,具有一定规模的石材加工生产企业有12家,设计年产能3450万平方米,其中规模以上企业8家。2015年全年实现石材及相关产业工业总产值15.3亿元,工业增加值4亿元,同比增长7.8%,完成石材产量1143万平方米,同比增长10.5%;2016年全年石材及相关产业可完成工业总产值20亿元,工业增加值5.2亿元,同比增长30%;完成石材产量1425万平方米,同比增长10.5%。

未来5到10年,石材产业将成为安顺市重要支柱产业,黔中经济区最大的特色优势产业集群,贵州省资源深加工百亿元产业加工基地,资源节约、生态环境友好新型工业化示范基地以及中国西南地区最大的石材开采、加工、制造、商贸的综合性产业集群。

为进一步增强贵州(安顺)国际石材博览会在业界的影响力,吸引业界高端专家、工艺大师、知名企业赴黔参展、观展、调研考察,帮助贵州省石材及石材加工企业提升产品工艺品位和文化内涵,第三届全国石雕石刻设计大赛将以文物保护、传承创新、普及应用为重点,通过创新大赛模式,采用系列赛和总决赛相结合的方式,更好地做到与打造贵州石材品牌相结合,与完善西南石材交易中心功能和提高知名度相结合,与扩充大赛内容和提高覆盖面相结合,吸引更多参赛者,推动石材雕刻与技术应用的集成展演、与当代文化的深度融合。其间,还将由石博会组委会、石雕专委会和全国石雕石刻大赛设计基地共同举办首届全国石雕石刻论坛,并开展首届全国石雕大工匠评选活动。

古代中国为什么多采用木材而不是石材来建造房子呢?

要弄明白主要用木结构的原因,就要结合古代中国的经济政治文化。因为建筑的发展基本上是文化史的一种发展。

不知题主是不是学建筑学的,我先简要回答一下。

首先反驳几个观点。

1、“有、无”的问题选用木结构是因为中国木头多石头少

唐杜牧《阿房宫赋》说:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”阿房宫在陕西咸阳,建筑用的木材却是由四川千里迢迢运过去的,司马迁在《史记》中也提到了这一点这说明古代的重大建筑工程并不是坚持就地取材原则。同样的栗子,太庙里的一根根金丝楠木就是从南方水运而来的。再说,世界上到处都有石头,同样也到处都有木头,自然环境、地理因素等客观条件并不是使用和发展木结构的基本原因能千里迢迢运输木材就能运输石头。

2、建筑技术有个回答提到

“在缺乏高科技水准的粘结剂的情况下,只能靠简单的堆砌造个承重墙什么的,没法象木头一样做出复杂多变的结构和空间出来”

这就不开心了,不要这样忽视古人的成就,关于“拱券”构造的发明中国早于西方,而且“拱”的构造正是砖石结构最主要的技术焦点。中国不仅很早就懂得使用砖石结构,而且在技术上有过很大成就。中国古代很明显是同时掌握石结构技术的,正如其他的建筑体系同样懂得用木头盖房屋一样石桥、华表、纪念碑基本都是石制的,而且中国的陵墓建筑非常宏伟。

3、社会经济问题石头太贵买不起,劳动力不足盖不成

很有回答都提到了价格昂贵的问题。古代中国的经济水平或者说生产力是否低于其他国家呢?相信没有人下过这样的结论。而且在建筑历史上,并不是只有经济力量强大的国家和地区才去发展石头建筑。况且在封建帝制完善的古代,宫里想要建造一个建筑,什么样的石材买不起?难道盛唐时期没有建石质宫殿是因为没钱??

说到劳动力,有人认为“石头重,难加工,费劳动力。”这就想问了,修长城费劳动力吗?兵马俑费劳动力吗?作为一个封建帝制根深蒂固的国家来说,决策者会考虑费不费劳动力的问题吗?难道因为怕费劳动力心疼人民所以从夏商周一直到清代没有大规模地建石质宫殿和宗庙吗?

显然木结构的采用和是否昂贵和是否有足够劳动力之间并不存在必然关系。

以上客观条件均足以成为真正成因的理由。

那么究竟为何古代中国选择木骨架为主的建筑体系呢?

我认为,是古人在设计思想上确认了这种建筑结构形式是最合理最完善的。因为建筑的发展基本上是文化史的一种发展。人类的一切行为都发源于思想,只要思想层面探究清楚了,其他的一切行为也都可以理解了。

1、自古以来,中国人一直都没有把建筑物看成是一件永久性的纪念物,没有号召过人民为一个永恒的世界工作。无论房屋或者整个城市,古旧了,破坏了,或者已经不再适合当时要求的时候,便索性全部抛弃重新建造。在历史上,除了唐代和清代之外,差不多所有的开国之君都是重新建设自己新的宫殿以及新的都城。这一点是与西方几乎完全不同的。从金字塔时代开始,西方人就把建筑物看作是一件永久性的纪念物,于是他们尽自己的可能来完成这件工作。陵墓、神庙和教堂,都是为了一个永恒的世界服务,因此在建筑态度上是不惜经年累月,甚至一代接一代地去完成在思想上认为是不朽的功业。

2、明造园家计成曾著《园冶》,书中对中国人的建筑态度做了一些分析。他提到人和物的寿命是不相称的,物可传至千年,人生却不过百岁。我们所创造的环境应该和预计自己可使用的年限相适应便足够了。何苦希冀子孙后代在自己创立的环境下生活呢,何况他们并不一定满意我们替他们所做的安排。这是一种很现实的态度。人一代一代的过去,房屋建筑也是一代一代的更替。

3、中国的建筑史基本上可看做是统治者的建筑史,中国任何时候都没有发生过神权凌驾于一切的时代,而西方建筑史其实就是一本神庙和教堂的建筑史。这个问题涉及古代一个民族对建筑的基本观念要求。一个以”人“为中心,一个以”神“为中心,“神”和“物”都是永恒的,“人”却是“暂时”的,在不同的价值观念下产生不同的选择态度和方法。中国人在长期的历史发展中坚持木结构的建筑原则相信与此有很大关系。同样,敦煌、龙门等石窟也是宗教建筑,虽然在形式上和西方的神庙教堂不一样,但在性质和内容上几乎完全一样。同样的道理,陵墓建筑多用砖石结构除却木质易腐烂外,坚固不易摧和希望灵魂永驻也是其中两个重要原因。

4、中国社会一直以“礼”治国,汉以后,封建社会以儒家的“经典”来作为办事指导思想。儒家自不必说,是提倡”节俭“,反对“侈靡””反对铺张浪费以节省民力“。而其他学说,如墨子,韩非子均强调房屋的功能主义:“古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处。曰:室高足以辟(避)润湿,上足以待雪霜雨露,宫墙之高,足以别男女之礼,谨此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也。”把房屋看作是“别男女之礼”的工具,是“以避群害”的防御体系。显然反对奢华浪费从来都是中国人民的一种浓厚的意识。木骨架建筑比石质建筑节省多了。

5、中国在传统的观念上没有承认建筑是一门艺术,艺术被认为是一种诗意的(思想感情上的),而不是物质上所能带来的。中国人醉心于自然美而不着重由建筑带来的感受,它们只不过是被当做一种生活上的实际需要而已。没必要如此浮华,尤其是建成坚固难摧的石房。

6、除去思想上的相适应外,木骨架建筑有一些致命的优点。总的来说,木结构建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面,比石质建筑优越太多了。在达到统一要求和效果的前提下,中国建筑是世界上最节省的建筑,尤其在施工时间上,同时代同规模的中国建筑比西方监护不知快了多少倍。西方一个教堂建几百年,几代人同做一个建筑是很常见的事情,而中国从未听说过哪个大型建筑修几百年的(指单体建筑,西方几百年也指单体建筑,如圣彼得大教堂),秦始皇在位仅不过11年,却完成了阿房宫、渭水长桥、骊山陵、长城、驰道等等规模巨大的建筑工程。汉代长乐宫,其规模足足占据了四分之一的汉长安城,用了多少年完成?

仅两年。

总结:不同的历史和社会条件产生不同的价值观念,由此产生不同的建筑态度、不同的对技术方案选择的标准。要是古代中国人在思想上如西方人一样,认为石头的房屋才是最理想的建筑物,相信,无论当地是否有佳石,是否有足够的劳动力,当权者也会千方百计达到这一目的的。所以即使古代中国有同样足够的石材、足够的劳动力,相信也不会考虑去建造可以存之永世的石头的庞然大物。

而其他体系之所以要发展石头结构建筑,也许它们历史历史上的“神权时代”是重要的答案之一,整个西方的建筑史其实都是以“宗教建筑”为骨干的。

参考资料:《中国建筑史》《西方建筑史》《华夏意匠》。

此文是自己在学古建时候的一些梳理,对笔记和书本知识的梳理。

附几张笔记。

写的有点乱,大家凑合着看吧^-^

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